经师•人师——聆听名师黄荣华“聊语文”
发布:2019年04月01日 08时08分 教务处   浏览数:?

2019319日下午,风和日丽,在华东师范大学丽娃河畔24小时阅读空间的亲水平台上,聆听着复旦附中语文教研组长,国家教育部万人计划名师,正高级教师黄荣华老师“聊语文”,收获的不仅是作为语文教师语文教学高度的提升,更是作为个体的自我的精神境界的提升。

此次活动是作为普陀区语文学科金薇工作室活动内容之一。工作室领衔人金薇老师提出本次活动的主题:语文老师安身立命靠什么?引起了工作室成员们的深入思考。

接下来黄荣华老师从大家喝的茶入手,谈到目前语文教学存在的问题和处境,问在座所有的老师:语文教什么?能解决什么?当大家都陷入沉思之后,黄老师以毛泽东的《沁园春•长沙》、莫泊桑的《项链》、梁衡的《跨越百年的美丽》、曹雪芹的《香菱学诗》和汪曾祺的《胡同文化》为例,为大家进行语文“生命教育”的文本解读,教我们如何通过文章中作者融入生命的情思对学生进行生命教育,教会学生有生命的确证感。

毛泽东的《长沙》这首词讲了什么?你要找到你所讲主题的原因所在。讲“自由”,再进一步是讲“竞自由”。作者由眼前的景物产生思绪,其中“遍”“透”“尽”等都是描绘极致的字,这就要让学生懂得:“要红就红‘遍’”,“要染就‘尽’染”“要碧就碧‘透’”。“谁主沉浮”,“沉浮”就是自由,自由是要“竞”的,其中包含两个含义:一是自由要通过竞赛,二是竞赛中才能实现自由,但竞赛是有边界的,所以自由有边界的。万类,不止你一人,只有你“美”,没有别人的“美”,那不是“自由”。

《胡同文化》”中作者说:“再见了!北京胡同!”再见,不是永远不见,不是永别,教师解读文本要思考后面永恒的是什么东西?黄老师的解读是:想“再见”的其中内容之一是“重塑控制”——民族信仰,即热爱祖国,热爱土地,要追求把自己的利益和情感融为一体的人生境界。

黄老师说,语文是开放的学科,解读文本,不要被各种解读和资料控制,才能发现文本本身内在的有价值的东西,即在文本中找到表现核心的要素,然后思考研讨,找到文本背后的文化逻辑,而且要把各学科的要素纳入语文中,让学生知其所以然,学生才能有意识地去体验,才能确证生命存在感,才能找到安放生命之所。解决了学生的思想问题,学生对生命的认知一定会站在高处。那语言的建构,思维的发展,审美的提升都在无形之中做到了。是呀!语文老师安身立命靠什么?就是应该能像黄老师一样在文化传承方面不懈探索和努力。这就需要语文教师多读书,多学习,多思考!不停地读书,不停地学习,不停地思考!

聆听黄老师“聊语文”,既醍醐灌顶,又沉醉不已。忽就想起《礼记》上的“经师易得,人师难求。”东晋史家袁宏的《后汉纪》中说:“经师易遇,人师难遭。”后来司马光把这句话写进他的《资治通鉴》。古代所谓“经师”,是教各种各样知识学问的人,而“人师”则是用自己的行为、品行、言语影响学生一辈子的人。仔细想来,深感惭愧:能以精湛的专业知识传授给学生都还没做好,就更别说能以渊博的学识,高尚的人格修养去教学生如何做人,如何确证生命的存在感了。

庆幸在:惭愧为我指明了努力的方向!

撰稿:王秀鹏